为何西方有副皇帝而中国没有?
本文摘要:在中国古代,皇帝的所有者是世界上最低的权力。如果别人的权力和皇帝一样的话,就不会被指出有篡夺的野心。但同时西方国家有副皇帝。为什么呢?为什么这和中西文化有关?西方皇帝和国王,在中国没什么区别,特别强调皇帝和国王的区别,这就是儒家的一套。 皇帝是世界的统治者,国王只是皇帝的册子,是皇帝的恩赐。在当时的东方秩序圈,其他国家的君主不能称之为王,意味着不能称之为皇帝。如果选择称帝的话,势头适当地与中原王朝发生冲突。这样的事情历代有,西夏李元昊称帝后,宋朝全力反击西夏。

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在中国古代,皇帝的所有者是世界上最低的权力。如果别人的权力和皇帝一样的话,就不会被指出有篡夺的野心。但同时西方国家有副皇帝。为什么呢?为什么这和中西文化有关?西方皇帝和国王,在中国没什么区别,特别强调皇帝和国王的区别,这就是儒家的一套。

皇帝是世界的统治者,国王只是皇帝的册子,是皇帝的恩赐。在当时的东方秩序圈,其他国家的君主不能称之为王,意味着不能称之为皇帝。如果选择称帝的话,势头适当地与中原王朝发生冲突。这样的事情历代有,西夏李元昊称帝后,宋朝全力反击西夏。

最后觉得打不过,银子也要去除李元昊皇帝的称谓。标准的死要面子犯罪,太注意那张脸。

但在西方,皇帝和国王的区别并不大,奥地利皇帝在权威上不如法国国王。而且国王和皇帝几乎是公平的,国王闻到皇帝就不存在低人头的问题。这种情况意味着中国中原王朝再次发生,名义上的藩属也必须维持。西方皇帝和中国皇帝的意义也差不多。

这很多都是音译过来的,这位皇帝的水分还是挺大的。中国皇帝是全世界的主人,他在任何任何东西。但在西方社会,皇帝和国王在万人以上,在神和法律下。这是文化的巨大差异,中国皇帝由三皇五帝构成,西方皇帝被称为凯撒。

上帝的归神,凯撒的归凯撒,这句话是神权和行政权力的分割。这里的凯撒只是说皇帝,这种情况在西方成为管理,凯撒成为西方皇帝的代名词。

奥地利皇帝是圣罗马帝国的皇帝,不是圣罗马,也不是帝国。西方社会的皇帝和国王差别不大,与东方的朝贡系统几乎不同。

西方贵族对皇帝也有制约西方社会的公爵、伯爵和中国侯爷们不同。西方贵族们指出自己是贵族系统的一员,皇帝和国王只是次要的贵族。

中原王朝几乎不是这样。率土之滨不是王臣,贵族们的一切都来自皇帝。因为皇帝控制着他们的生杀权,所以很多贵族像富人一样拒绝参与权力。

还有一点差别是相当大的,那就是宗教。西方教皇的权力比国王小得多,如果国王即位时没有教皇即位,他就没有合法性。在西方历史上,王权与教皇权的几次对决都以国王的结束结束。中原王朝几乎不同,皇帝是儒教的最低领导人,主持人都是宗教。

孔夫子的子孙也意味着派圣公,也是皇帝的臣子。这个政权经常发生问题的话,中原王朝的贵族首先忠实皇帝,皇帝经常发生问题就像失去姐姐一样。但是,在西方,贵族们确保了自己的统治者系统,明确了哪个人成为国王,与自己没什么利益有关。关于副国王和副皇帝,这意味着中原王朝的文化框架不允许。

即使是皇帝的继承人王子,在皇帝去世之前也不想接触权力。西方社会的副皇帝也是贵族,这个职位是皇帝的亲属和亲信,负责管理地区的一切。

拿破仑霸主欧洲时,他成立了自己的几个亲戚成为副皇帝。英国统治者印度时,印度仍不存在副王。英王不可能自己管理印度,明确负责人是省长、副王。


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